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赠人玫瑰,手有余香

     在网上看到个帖子,看后心里暖暖的。正因为有这些“勿以善小而不为”的人,这个世界还算是温暖的。我也要加入这个群体中,虽没有比尔盖茨、巴菲特那样的大手笔,积些小善总还是能做到的,这样睡觉都会更香的。
     赠人玫瑰,手有余香。
 
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(1)如果钱还宽裕,偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁,要不然见面了多尴尬,多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦。
(2)遇到夜里摆地摊的,能买就多买一些,别还价,东西都不贵。家境哪怕好一点,谁会大冷天夜里摆地摊?
(3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的,特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点,如果她不是家庭困难,出来打工也需要勇气的,鼓励鼓励她吧!
(4)捡到钱包就找找失主,如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家,一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上,以后发达了去找人家道个谦,把钱还给人家!
(5)遇到迷路的人打听某个地址,碰巧你又知道,就主动告诉一声。别不好意思,没有人笑话你!
(6)遇到迷路的小孩和老头老太太,能送回家送回家,不能送回家的送上车、送到派出所也行,如果有电话的替老人或小孩打个电话就走,反正你也不缺那两个电话费!
(7)雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的,剩的不多了又不能回家,能全买就全买,不能全买就买一份,反正吃什么也是吃、看什么也是看,买下来让人早点回家!
(8)上车遇到老弱病残、孕妇,让座的时候别动声色,也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人,留出空位子给需要的人,然后装作下车走远点。人太多实在走不远,人家向你表示谢意的时候微笑一下!
(9)如果时间还宽裕,就请把这几句话多转几个地方,毕竟好人多了咱们心里也舒坦!谢谢!

小姑娘的本事

   

1.       能叫爸妈了,虽说是无意识的,但听着也高兴;

2.       随便扶个东西,就能站起来了;如果要坐下,会扶着东西慢慢坐下;

3.       在什么也不扶的情况下,自己能站着了,最新纪录是昨晚创下的:10秒钟;

4.       会爬了,会玩电脑了。如果看到爸爸坐在电脑旁,她可以在两、三秒内从三、四米外迅速爬到爸爸身边,并拽着爸爸的裤腿,迅速站起来,并在电脑上大力敲击,有时候按出很多稀奇古怪的设置来,让爸爸绞尽脑汁才能恢复原状;

5.       在有大人扶着学步架的情况下,可以自在地踱步了;

6.       底气足:在喂饭的时候,可以把嘴里的烂面条,喷到两米以外的爸爸身上;

7.       会用哼唧来表达了。不高兴时就哼唧(不爱哭);要人抱时,就张开双手哼唧,一旦抱了她了,马上就现出笑脸;

8.       假咳嗽。要做一件事而不让她做时,会哼唧,外加假咳嗽,以加强不满情绪的表达;

9.       会在大人怀里撒娇了。晚上大人们看电视,都坐在地垫上,她就在几个大人身上翻来滚去。最喜欢在妈妈怀里撒娇,最喜欢和爸爸玩。

10.   藏东西。经常把手边的东西,包括玩具、遥控器、手机等,蹶着小屁股往沙发底下藏。然后再蹶着小屁股去够出来玩。

11.   欺负人。和姥姥在一起时,毛病最多,动不动就哼唧,许多的不满;和爸爸在一起的时候最乖;

12.   会挥手再见、拍手欢迎了。每次看见有大人在门庭换外出的衣服,就会主动挥手再见;在爸爸下班进家门的时候,会发出尖叫表示欢迎;

13.   唱歌。高兴的时候,会哼着别人听不懂的走调歌,一脸灿烂,得意洋洋;

14.   自然睡醒的时候,会坐在床上,一声不哼,瞪大双眼,吮着手指,静待大人发现她已经醒了。

15.   最喜欢的游戏(当然是和爸爸玩了,这也是不高兴时,爸爸用来哄闺女的撒手锏):跳舞嘣嚓嚓、坐电梯、坐飞机、藏猫猫。

 

以后肯定还会增加更多的本事,再续吧。

从史密森博物馆群的来历看政府的课责性(Accountability)

    中国政府如果通过了中国平安、浦发银行等上市公司的巨额融资计划,还有课责性可言吗?就算要淡化政府色彩地去抄美国股市的底,非要让平安拿着中国老百姓的血汗钱去干这事吗?没有其它的办法吗?让黑石去干行不行?
   
 转载:  

1993年,我自美国匹兹堡大学毕业,第一份工作是担任马里兰州立大学的助理教授。周末时,我最爱驾车由乔治•华盛顿大道沿波多马克河而下,参观华盛顿特区著名的史密森博物馆群(Smithsonian museums)。该博物馆群以捐赠者史密森(James Smithson)命名,包括17座大型博物馆,每年吸引了全球超过3000万名访客前来,是全世界规模最大的博物馆群及研究机构。很多周遭的朋友都参观过史密森博物馆,却很少有人知道它背后有段根植于课责性的感人故事。

史密森1765年出生于英国,是贵族阶层的私生子。1826年,他写下一份奇特的遗嘱,将遗产留给唯一的侄子,但注明倘若侄子死亡且没有后代,遗产将赠与美国政府,并利用这笔资金在华盛顿特区成立以“致力于知识创造与传播”为宗旨的研究组织。史密森终其一生没去过美国,遗嘱中这神来一笔,恐怕是千古悬案了。

1829年,史密森死于意大利。他的侄子21岁英年早逝,没留下子嗣。经过与史密森亲属的诉讼后,美国政府顺利取得这笔赠与,并将遗产变卖,换成约值50万美元的金币载运回美国。1846年,美国国会通过《史密森组织法》,准备执行设立研究组织的赠与条件。不料美国政府后来将这笔捐款用来购买各州发行的债券,结果惨遭倒债,血本无归。所幸当时的参议员亚当斯(John Quincy Adams,曾任美国第六任总统)仗义执言,痛批这种不负责任的行为,之后国会除了立法恢复本金50万美元外,更加计了该期间发生的利息。

1903年,意大利政府准备夷平史密森安葬的墓园。美国联邦政府得知消息后,1904年派出特使到意大利迎灵。在一个细雨绵绵的午后,海军仪队由马德兰港口护送史密森的骸骨上岸。史密森的最后一趟旅行,棺木上覆盖的是美国国旗。从此以后,他安息于华盛顿特区的史密森博物馆总部,不再流浪。

我时常想,史密森的遗产若捐赠给没有诚信的国家,50万美元恐怕早已烟消云散。然而,组织的发展不能只靠高尚的道德情操,还必须配合良好的治理机制。今天,史密森博物馆的董事会由17人组成,美国副总统是法定成员之一。它的年度财务报表,由全球四大会计师事务所之一的KPMG(毕马威会计师事务所)查核,以昭公信。这种公开透明的营运方式,确保史密森博物馆在不收门票的情形下,联邦政府愿意持续给予每年约5亿美元的预算及项目补助,民间也始终乐于捐赠,每年捐款约达2亿美元。有时候,我踏进史密森博物馆只想看幅画,前后不到10分钟,因为它不收门票,让人一点压力也没有。若史密森地下有知,一定乐于看见200多年后的人们,依然分享他对创造及传播知识的热爱。课责性的实践,赋予史密森博物馆优美的灵魂,也赋予它高度成功的经营能力。

读《刺客列传》有感

《史记-刺客列传》中写了五个刺客:曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲。

 

曹沫

写曹沫的篇幅很短,主要是为后面写荆轲做铺垫。曹沫有勇力,但做大将时,对齐作战连败三次,以致鲁庄公割地求和。于是他趁着齐桓公和鲁庄公会面的时候,竟然劫持了齐桓公,逼着齐桓公把鲁国所割之地退还了。于是想起电影《英雄本色》里小马哥的一段话:“我有我自己的原则。我不想一辈子被人踩在脚下。我等了三年,就是要等一个机会。我要争一口气。不是想证明我多了不起,我是要告诉人家,我失去的东西我一定要亲手拿回来!”想想曹沫一手按着齐桓公,一手拿着匕首,口中说出以上台词,是不是很合适?

另外,曹沫是《刺客列传》所述五位刺客中,唯一全身而退的(其它四位均身死当场),而且所有当事人无人伤亡,运气不错。令曹沫没有想到的是,N年之后,有个叫荆轲的人把他当成偶像,法而效之,可惜没学好,演砸了。

 

 

专诸

写专诸的篇幅也不算长,没太多可说的。唯一想说的是:专诸将匕首藏于鱼腹内,因而行刺得手。后世由此而有“鱼肠剑”的传说,与湛卢、钜阙、磐郢、纯钧并列当时五大名剑。

战国策《秦王使人谓安陵君》中,唐雎也提到专诸等人:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天……”由此说明,布衣一怒,惊天动地。而唐雎干的事,有点象曹沫。

 

 

豫让

初读豫让故事,很是感动。如此忠义之士,后世却并未大加宣扬,却把个红脸的关公捧上了天。

豫让为报智伯知遇之恩,变身毁形,两次行刺赵襄子不成,临死前,请求赵襄子允许他在赵襄子的衣服上砍三剑,以示自己已尽力报仇,可无愧于心了。

豫让的朋友曾劝他:以你的能力,必重用于赵襄子,届时再伺机行刺,岂不好于残身毁形?豫让说:赵襄子如果重用我,我再行刺他,岂不是事人主而怀二心,这样会背骂名的。我不这么做,“将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”。

到底应该遵守自己的道德准则,哪怕事情办不成,还是应该“不择手段以完成最高道德”,确实很难评判。

 

聂政

聂政的故事是最让我震憾的,还有他的姐姐,令人敬佩。

与荆轲对照着看,荆轲真是差很多。不知为何太史公却用了最长的篇幅写了荆轲,以致后世对荆轲过誉有加。尽管如此,写聂政的篇幅在《刺客列传》中是第二长的。可见太史公对聂政也还是很重视的。

聂政可学习之处很多。

孝:聂政行事以孝为先,老母在堂,以赡养为重,虽严仲子待以重礼,终不为所动。

义:虽不为所动,但不并是不以为重。等老母过世,还是要去报严仲子知遇之恩。且行刺成功后,为不连累严仲子,临死前自毁面容,使人无法认出他是谁。

忍:但凡技艺超群的人,容易冲动,以身犯险,以致累及家人。如果换个人,感于严仲子之知已,恨不粉身以报,早就一跃而起,冲出去杀韩傀了,哪还想得到老母在堂,需人赡养?而聂政却能忍得住,直到老母过世,才去行刺。

勇:这是最令我崇拜的。书中写聂政刺韩傀(侠累)的过程,从出发到刺死,只用了寥寥数十字:“聂政乃辞独行杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死”。干净利落而又惊心动魄。光天化日之下,重重护卫之中,独自仗剑,直入刺杀。何等的气魄?何等的手段?就这几十个字,完全可以拍部大片了。我没看全过《英雄》,里面李连杰杀入秦宫中的场面,是否与此相似?

聂政的姐姐为了不让弟弟默默无闻而死,虽知必死,也义无反顾地前去抚尸痛哭,只为让世人知道此壮举乃聂政所为。真是令人敬佩、感动!

 

 

荆轲

聂政写在荆轲之前,相对照而看,就显得荆轲不怎么样了。

首先,荆轲学武不精,却无自知之明,而勇于任事。与盖聂比剑,被盖聂用眼一瞪,就落荒而逃。与鲁句践比剑,被人家怒喝一声,又是落荒而逃。可见武艺稀松,却又敢于担当行刺的重任,全不考虑自己是否有这个能力完成任务。

其次,不能忍而忍。第一个“忍”是忍耐,第二个“忍”是残忍。自知把握不大,所以需要找帮手。而帮手未到之前,被太子丹挤兑了一句,便一怒而去。前面那么多天都等了,差这么一会儿就不能等?还是故作有性格,忍不了别人的误解,而完全没有从是否能完成行刺任务的角度去考虑事情。从这个大目标来说,被太子丹挤兑一句又算得了什么?没有适合的帮手,自知必死,于是临行前无奈作歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”

忍耐不足,但残忍有加。反正樊子期与他关系一般,所以在荆轲看来,樊子期的头颅不过是个工具,该使用的时候必须用,所以忍得下心去劝樊子期献头。这个时候他又能抬出行刺秦王的大目标来唬人了。刺不成可以再刺,脑袋掉了能再长吗?

第三,帮手没找好,且准备不足。自己信得过的帮手没及时赶到,而对秦舞阳,估计被他拿眼一瞪,便错认为是条猛汉,不成想是个绣花枕头,临场尿了裤子。估计当时荆轲肠子都悔青了。此外,行动计划也是不严谨的。荆轲本来的想法是:先效法当年的曹沫,劫持秦王,逼他退还诸侯的领地,如不同意,就刺杀秦王。想法不错,可惜细节没想好。第一步是活捉秦王,而准备的匕首上却淬了见血封喉的剧毒,也就说,在第一步中,匕首只是个摆设,哪怕是给秦王的大腿上划一刀、放放血这么简单的吓唬人的事都无法完成,因为只要这么做了,秦王马上就中毒死了。可以说在秦王挣扎的初期,荆轲还是心存侥幸的。他可能认为自己还是能制服秦王的,不成想学艺不精,反被秦王一剑划到了大腿上。直到见大事已去,想真的刺杀秦王时,秦王已在几步之外,匕首这种短兵刃已经不堪使用了。书上描述的是“秦王发图,图穷而匕首见(通‘现’)”。试想一下,到图穷匕现的时候,荆轲与秦王之间,至少隔着一张地图的距离。没有资料记述图到底有多长,但估计短不了。在这个距离之外,要完成拔匕首、迈步上前、绕过地图到秦王的身后、制住秦王并把刀架在秦王的脖子上,且要保证匕首不伤到秦王,何其难也!荆轲本来就武功平常,要完成这么高难度的动作,真有点儿难为他。唉!当初为什么不向盖聂和鲁句践多讨教几招呢,非要自命清高地落荒而去?而后世对荆轲推崇有加,不亦谬乎?

 

以上五人都是奋不顾身,但成败各异。奋不顾身很容易,成事却很难。成事是最终目的,而需不需要奋不顾身,应视情况而定。奋不顾身后,如不成事,身徒死,而于事无益;如能成事,即便身死,亦有所值。当然,最好的结果是象曹沫那样,奋不顾身又能成事且全身而退。古往今来,很多人却是为了奋不顾身而奋不顾身,不是为了成事而奋不顾身,徒留虚名而已。(有点象绕口令吐舌

 

情人节礼物

   

昨天下班一进家门,就收到好消息,我的小情人终于会叫“爸爸”了。这真是最好的情人节礼物。

当然现在她只是无意识的发出“爸爸”的音,并不是真的会叫爸妈了。不过,那也很让人开心。

一个月前她就会叫“妈妈”了。孩子妈和姥姥还老说园子里哪个哪个猪宝宝早就会叫爸妈了,搞得我很有紧迫感。于是我加紧对“爸爸”发音的集训。过年这几天,我自己就对着她叫了几千遍的“爸爸”。无奈收效甚微,而且越教她叫爸爸,她越是喊“妈妈”,因为她只会发这个音。她好象能感觉到我的迫切,很努力的在学,无奈喊出来的就是“妈妈”,弄得我郁闷不已。孩子妈还不时在旁边窃笑。

“爸”和“妈”的发音略有不同,“爸”是爆破音。闺女还没学会发爆破音。我琢磨了一下,决定从“P(泼)”开始教起。她如果会发“泼”的音了,再发“爸”的音就没什么难度了。

我发现这两天,她在和我玩的时候,会有意识地在练“泼”的发音。我终于看到一线希望了。

闺女属于顿悟型,就象她突然学会爬一样,据姥姥和孩子妈说,她是昨天一早醒来就突然会叫“爸爸”的,而且叫了一整天。看来她刚学会一个新的发音,也是兴奋不已,所以反复加以练习。

晚上,闺女继续着“爸爸”的发音练习。可能刚学会还不熟练,有时只喊了一声“爸”,紧接着就“妈妈妈”起来,逗得我们大笑不止。她看到我们笑,也跟着笑,更起劲地“爸妈”乱喊,我们更是大笑不止。

我把她叫“爸爸”的声音录了下来,可惜我的手机不支持那种声音格式,无法设为铃声。难道要逼着我换个手机?

出来混是要还的。此前我对着她叫了成千上万次的“爸爸”,以后她要叫我一辈子“爸爸”。哼哼……

千手如来

周四晚上参加诺西公司的联谊晚会。晚会节目中有个诺西公司员工自己表演的节目,叫《千手如来》,由七位男士表演。

七位男士的装束颇象《千手观音》,但却袒胸露背,其中有两三位的身材还颇丰满。演员登场时,顿时引起哄堂大笑。

随着音乐的响起,演员们开始做起各种《千手观音》里的动作。笑声逐渐消退。演员们的动作整齐划一,表情庄严肃穆。所有观众都被他们的表演所折服,并报以热烈的掌声。演出结束时,更是赢得全场经久不息的掌声和欢呼声。

按禅宗的理念,人人皆有佛性,且与生俱来,无分男女、南北、老幼、贵贱。只是平时佛性如明月被云遮挡,难以显现。如欲显现佛性,其实很简单,只需饿时吃、困即眠,专心其事,即可“见性成佛”。认认真真地听一首曲子,感受其中的抑扬顿错;认认真真地喜欢一个人,感受其中的酸酸甜甜;认认真真地做一件事,感受其中的一波三折……都是见性成佛的途径。

面对演员认真投入的表演,观众们不再关注他们肥硕的身躯,能感受到的只有佛性显现时的“宝相庄严”。台上的演得认真,台下的看得专注,从音乐响起的一瞬间开始,我仿佛看见佛性显现在台上台下每个人的身上。